
Pensées du jour
( affichées à Prasanthi Nilayam du 1er
au 31 juillet 2011 )
Vendredi 1er juillet 2011
La foi est semblable à un volcan en
activité. Les doutes sont semblables à des graines. Aucune graine ne peut
germer sur un volcan en activité. Si vos doutes se multiplient, cela signifie
que votre foi est faible et instable et semblable à un volcan éteint. Là où il
y a des doutes, il ne peut pas y avoir de foi. Vos doutes surviennent ou
disparaissent en fonction de vos actions passées (Karma). Si votre foi
est forte, aucun doute ne peut surgir. Pour réaliser la Divinité, vous devez
d’abord vous débarrasser de tous vos doutes. De temps en temps, Dieu vous
soumet à différents tests. Ces tests ne sont pas destinés à vous punir comme
vous pouvez l’imaginer, mais à renforcer votre foi. Souvenez-vous toujours que
le Divin agit en tant que témoin. Le Divin vous montre la voie de votre propre
réalisation.
Baba
Le vrai ‘Guru’ est semblable
à un chirurgien ophtalmologiste. Les opérations de la cataracte consistent à
retirer le film opaque de l’œil du patient et ainsi, restaurer sa vision. Le
vrai ‘Guru’ enlève également le voile de l’ignorance et de l’attachement qui
brouillent la vision du disciple et ainsi restaure sa vision spirituelle
naturelle. Ce n’est que lorsque vous purifiez votre cœur en supprimant
l’ignorance, la tristesse, l’inquiétude, l’avidité et l’envie que vous pouvez
réaliser la plénitude de votre ‘Réalité’. Célébrez le jour où votre mental est
débarrassé des ténèbres de l’ignorance et atteint la plénitude de l’illumination.
Baba
Une fois né, la mort est inévitable.
Mais il est possible d’échapper à la naissance et de ce fait, d’échapper à la
mort. Car la naissance est la conséquence du ‘Karma’ (l’action).
Engagez-vous dans l’activité comme votre devoir l’exige et offre-là à Dieu.
Alors, vous ne serez pas transportés de joie par le succès ou découragés par
l’échec, car Dieu incite, aide et accorde la joie et la peine comme Il le
souhaite. L’auteur ne doit pas avoir d’attachement pour le fruit de son action.
Ainsi, il ne sera pas lié par les conséquences, cela ne laissera aucune trace
sur sa personnalité et ne l’affectera pas dans l’au-delà.
Baba
Le monde entier est semblable à une
université qui ne cesse de nous enseigner. Lorsque nous faisons des affaires,
il y a quelque chose à apprendre. Même lorsque nous cultivons la terre, il y a
quelque chose à apprendre. Sans aucune différence de caste ou de credo, de
titre ou de statut, l’arbre partage ses fruits avec tous et proclame l’égalité
de tout un chacun. Les montagnes nous enseignent que nous ne devrions pas avoir
d’attachement excessif pour notre corps, en nous montrant avec patience comment
elles peuvent rester immobiles sous la pluie, le soleil et dans le froid.
Lorsqu’une personne meurt, nous apprenons que le monde n’est pas permanent et
que la famille n’est qu’une illusion. Cela nous rappelle que nous n’avons pas
le droit de continuer à dire que ceci nous appartient ou que cela vous appartient.
Pour comprendre Dieu, Sa Création est notre meilleure école. Pour nous, partout
il y a quelque chose à apprendre.
Baba
En tant qu’enseignants ‘Bal
Vikas’ (éducation spirituelle), vous devriez transmettre l’éducation
spirituelle comme une grande opportunité sacrée. Vous devriez vous efforcer
d’enseigner aux étudiants avec Amour, patience et un cœur pur. Vous devriez
vaincre la paresse. Vous devriez traiter tous les enfants qui vous sont confiés
avec autant d’affection que celle que vous montrez envers vos propres enfants.
Les ‘Gurus’ (enseignants) devraient être équanimes et ne devraient
rejeter personne sur la base de la caste, de la religion ou de quelques autres
aspects que ce soit… Vous devriez inculquer l’esprit de service dans le mental
des enfants. Vous devriez leur enseigner que chaque fois qu’ils mangent, ils
doivent d’abord offrir la nourriture à Dieu. Vous devriez également enseigner
aux enfants à se conduire avec humilité lorsqu’ils rencontrent leurs aînés. En
tant qu’enseignants, vous ne devriez pas être égoïstes. Si vous êtes égoïstes,
vous ne pouvez pas être de bons ‘Gurus’. Par conséquent, vous devriez
vous efforcer d’éradiquer l’égoïsme qui est en vous, assumer vos
responsabilités et faire votre devoir.
Baba
Vous devez utiliser votre
discrimination pour tamiser les déchets et vous en débarrasser, de préférence à
ce qui est précieux. Vous devez gagner ‘Punyam’ (des mérites) en rendant
un service désintéressé aux autres. Vous devez vous tenir à l’écart des
mauvaises personnes et rechercher la compagnie des bons, ceux qui peuvent vous
aider à vous purifier et à vous guérir. Si vous n’essayez pas de vous
transformer ainsi, vous aurez tendance à espérer recevoir une grâce abondante
et ensuite blâmer Dieu pour vos malheurs, au lieu de blâmer votre foi
chancelante ! La Grâce Divine ne peut pas être réclamée par un tel
comportement. Votre dévotion doit être si vraie que Dieu vous accepte comme Son
dévot. Vous êtes consumés par le temps et Dieu est le maître du temps. Par
conséquent, prenez refuge en Dieu. Que Dieu soit votre ‘Guru’, votre
chemin, votre Seigneur. Adorez-Le, obéissez à Ses commandements, offrez-Lui
votre hommage reconnaissant et gardez-Le fermement fixé dans votre mental.
C’est la seule et meilleure façon de Le réaliser comme votre propre Réalité.
Baba
Jeudi 7 juillet 2011
Jadis, avant de transmettre la
connaissance à ses disciples, le ‘Guru’ (précepteur) leur assignait
différentes tâches à accomplir dans son ermitage. Ceci était fait dans un but
précis. L’objectif important du travail est la purification de ‘Chittha’
(le cœur). Une fois que le cœur est purifié, vous êtes prêts à recevoir les
enseignements du ‘Guru’. Ainsi, jadis, les disciples recevaient dès le
début une tâche à accomplir et ils se purifiaient en effectuant ce travail.
Ensuite, lorsque l’enseignant était satisfait de la maturité de l’étudiant et
le jugeait apte à recevoir un enseignement spirituel, il pouvait commencer à
lui transmettre la Connaissance du Soi.
Baba
Tout travail devrait être fait dans
l’intention de l’offrir à Dieu. Vous ne devriez pas rester inactif. Quel que
soit le travail que vous faites, il devrait être fait avec Amour. Vous pouvez
entreprendre tout travail approprié à vos aptitudes et capacités. Tout en
effectuant ce travail, vous devez continuer à adorer votre Forme Divine
préférée. Les gens disent que de nombreux obstacles surgissent lors de
l’accomplissement de leur ‘Sadhana’ (pratique spirituelle). Lorsque ces
obstacles surgissent, ils devraient être considérés comme des tests. Ces tests
ne sont pas destinés à vous punir, mais à s’assurer de votre aptitude à la
promotion. Les tests fréquents soulignent les fréquentes opportunités de
promotion. S’il y a un grand intervalle entre les tests, cela signifie
seulement que la promotion n’est pas possible pendant quelque temps. Dans cet
esprit, vous devez affronter les obstacles qui se dressent pendant votre ‘Sadhana’
et essayer de les surmonter.
Baba
Pour réussir dans n’importe quel
aspect de la vie, la connaissance, la compétence et l’équilibre sont
essentiels. Si vous associez la connaissance à la compétence, vous obtenez
l’équilibre. L’équilibre est très important. Il désigne le maintient de
l’équanimité face à la louange et à la critique. Pour rester en équilibre, la
compétence est nécessaire. Si vous perdez l’équilibre, la souffrance s’en suit.
Lorsque vous avez un travail à faire, vous devriez le faire de tout votre cœur
et de toute votre âme, avec une sincérité et un dévouement extrême, dans la
limite de vos capacités. Prenez par exemple, une personne qui est chargée de
planter des arbres dans un jardin. Si elle fait ce travail de tout son cœur,
sans être affectée par la louange ou le blâme, les arbres pousseront rapidement
et le jardin sera d’une grande beauté. Lorsque le ‘Guru’ viendra voir ce
jardin, il sera heureux de constater que les plantes se portent bien et la joie
du ‘Guru’ se transformera en Grâce qu’il accordera alors au jardinier.
Par la suite, cette Grâce conférera un grand bonheur à cette personne.
Baba
Le vrai ‘Guru’ avertit et
réveille. Il vous révèle la Vérité et vous encourage à progresser vers elle. A
moins que vous en ayez le désir profond, que votre cœur se pose des questions
et que votre intelligence soit en recherche, il ne peut pas faire grand chose.
La faim peut être rassasiée mais celui qui n’a pas faim rejettera la nourriture
comme une punition. Le vrai ‘Guru’ est un jardinier qui s’occupe des
plantes, mais les jeunes plants doivent d’abord avoir germé avant qu’il puisse
les prendre en charge. Il n’ajoute rien de nouveau aux plantes, il les aide
seulement à grandir en fonction de leur propre destinée. Peut-être plus vite,
peut-être mieux, mais jamais contre leur nature profonde. Le vrai ‘Guru’
supprime notre misère spirituelle en nous montrant le trésor qui se trouve
enfoui en nous. Il nous conseille la méthode pour le recouvrer et la vigilance
nécessaire pour l’utiliser au mieux.
Baba
Il y a quatre étapes dans le voyage
vers Dieu. Ce sont : « Saalokya, Saameepya, Saaroopya et
Saayujya ». La première est ‘Saalokya’ qui est de venir en présence
du Divin. De celle-ci, vous devez progresser vers ‘Saameepya’ qui
signifie se rapprocher du ‘Guru’ ? A partir de là, vous devez
avancer vers ‘Saaroopya’ où vous brillez avec la forme même et la
splendeur du Divin. Enfin, vous entrez dans le stade de ‘Saayujya’ qui
est la fusion absolue avec le Divin. A ce stade, la bulle d’eau éclate et
fusionne avec l’Océan. ‘Seva’ (le service désintéressé)vous offre
l’opportunité de progresser à chacune de ces étapes et finalement de fusionner
avec Dieu.
Baba
Chaque être vivant doit atteindre la
réalisation, c’est sa destinée. La longueur et la difficulté du parcours sont
déterminées par la nature des effets cumulatifs de ses nombreuses vies
antérieures. Afin d’atteindre la réalisation dans le domaine spirituel, l’aide
de ceux qui ont atteint cette réalisation spirituelle est très importante.
Cette orientation ne peut être transmise que de cœur à cœur, lorsqu’un lien de
parenté intime est établi entre le chercheur et le Maître. Les textes, les
commentaires et les guides seuls engendrent les doutes, les discordes et les
discussions. Les raisonnements ne peuvent développer que l’astuce et
l’habileté. Seule l’expérience atteinte au moyen de l’intuition est valable
dans le Royaume de l’Esprit. Pour le voyage de l’intuition à l’illumination,
les couches de l’égoïsme et ses maux doivent être pénétrées et détruites. Un ‘Guru’
sera d’une grande aide dans cette aventure, car seul celui qui a atteint le but
peut guider le pèlerin. Sans le ‘Guru’ l’aspirant aura tendance à errer à
l’état sauvage.
Baba
Mercredi 13 juillet 2011
‘Guru Poornima’ est dédié à
l’action de grâce envers le ‘Guru’, car aujourd’hui la lune (la déité
qui préside le mental) est pleine, fraîche et lumineuse ! Elle n’a ni
tache ni manque de luminosité qui puissent diminuer son éclat. Aujourd’hui, le ‘Guru’
est également représenté et loué comme étant sans défaut, clairvoyant et
affectueux. Il est tolérant et très pacifique. Il est l’exemple vivant et
l’incarnation des vertus qu’Il désire que nous développions. Il supprime les
défauts de la vision et détruit les ténèbres de l’ignorance. Il révèle l’Atma
(la Divinité) à l’individu et le libère. Ainsi, ‘Guru Poornima’ est
dédié à de tels ‘Gurus’ Divins. En fait, Dieu qui est en nous, est le ‘Guru’
des ‘Gurus’. Sa grâce peut rendre la vue aux aveugles, faire marcher les
estropiés et parler les muets. Par un simple toucher, Il peut détruire les
péchés du passé et créer la Paix et la joie. ‘Vyasa’ est le premier ‘Guru’
qui ait délimité la voie et le but. Ainsi, il est associé avec le jour de ‘Poornima’
(la pleine lune).
Baba
« Guru Poornima »
‘Guru Poornima’ ou ‘Vyasa
Poornima’ est un jour sacré qui doit être célébré par la prière et le
repentir sincère, résultant de l’Amour pour Dieu, afin d’atteindre votre propre
perfection. Vous devriez célébrer ce jour par la prière et la contrition, car
eux seuls peuvent purifier votre cœur et pas le jeûne ou la fête, qui
n’affectent que le corps. Le mental de l’homme est comparé à la lune, car il
est aussi capricieux que la lune, avec son balancement incessant de la
luminosité à l’obscurité. En ce jour de pleine lune, le mental doit également
être lumineux, éclatant et frais. Vyasa est né avec un grand désir
d’élévation spirituelle et il s’engagea dès l’enfance dans l’étude profonde et
la ‘Sadhana’ (pratique spirituelle). Il acquit ainsi une telle gloire et
une telle Sagesse Divine qu’il est considéré comme Dieu Lui-même. Il se
distingua comme ‘Loka Guru’ (instructeur mondial) car il a codifié les
hymnes védiques, préparé les traités spirituels pour les gens qu’il aimait
éduquer et ainsi éleva leur conscience afin qu’ils puissent aspirer à Réaliser
Dieu.
Baba
Vendredi 15 juillet 2011
‘Guru Poornima’ est le jour
où vous décidez de devenir le maître de vos sens et de votre intellect, de vos
émotions et passions, de vos pensées et sentiments au moyen de la ‘Sadhana’
(discipline spirituelle). Même pendant ‘Dhyana’ (la méditation), l’ego vous
perturbe. Par conséquent, offrez-vous entièrement à Dieu. Cet abandon total ne
peut émerger de l’érudition. Un érudit peut être pollué par l’ego et prendre
plaisir à dresser les avantages et les inconvénients les uns contre les autres.
Ce qui soulève les doutes et perturbe la foi, en mélangeant le profane et le
spirituel afin d’en retirer des gains matériels. Vous devez offrir vos prières
à Dieu afin de parvenir au progrès spirituel. Par conséquent, engagez-vous sans
délai dans la ‘Sadhana’ (pratique spirituelle). Cultivez les vertus,
libérez-vous des mauvaises habitudes, pensées, paroles et actions. Grandissez
dans l’Amour et accueillez tout le monde avec Amour. Telle est la voie d’Ananda
(la Félicité).
Baba
Dans la ‘Sadhana’ (pratique
spirituelle), il y a six étapes : « Sama, Dama, Titiksha,
Uparathi, Shraddha et Samadhana ».
‘Sama, Dama et Uparathi’ se réfèrent aux différents aspects du
mental et du contrôle des sens. ‘Titiksha’ se réfère à l’esprit
d’équanimité face au gain et à la perte, au plaisir et à la souffrance, à la
louange et à la critique. ‘Shraddha’ (la foi) est très importante dans
la vie spirituelle. Seule la personne qui a la foi peut atteindre
l’illumination et la sagesse. Ainsi, quel que soit le travail que vous
entreprenez, vous devriez le faire avec application et foi. ‘Samadhana’
se réfère à la satisfaction. Celui qui a le moins de désirs est le plus riche
du monde. Celui qui est rempli de désirs est le plus pauvre du monde. Par
conséquent, vous devriez être satisfait de ce que vous possédez. La
satisfaction vient de la confiance en soi. La confiance en soi conduit au
sacrifice de soi et à partir de là, à la Réalisation de soi.
Baba
Cultivez ‘Prema’ (l’Amour) pour
le Seigneur, Il a une potentialité infinie. Une chaîne en fer peut être
facilement rompue, mais pas la chaîne d’Amour qui vous lie au Seigneur.
Souvenez-vous que même le plus cruel des animaux est dominé par l’Amour !
Si seulement le courant de cet Amour n’était pas dirigé vers les lacs et les
bancs de sable des rives de la rivière, mais vers l’Océan de Grâce du Seigneur,
quelle tâche sacrée il accomplirait ! Alors le ‘Jivi’ (l’individu)
réaliserait le but de la vie. Telle est la libération la plus élevée (Moksha).
Diriger sans interruption cet Amour sur le Nom et la Forme du Seigneur est la
vraie méditation.
Baba
Les anciens sages (Rishis) de
par leurs propres expériences authentiques, nous ont clairement décrit la voie
pour sanctifier nos vies. Leur recommandation n’est pas de rassembler beaucoup
de livres, de les lire et de les compiler. Selon eux afin de s’acquitter des
exigences que le programme chargé du ‘Karma’ (la voie de l’action)
impose, vous devez avoir ‘Bhakti’, ‘Jnana’, et ‘Yoga’ (la
dévotion, la sagesse et le contrôle de soi). ‘Dharma’ (l’Action juste)
est la racine pivot du grand arbre. La religion est la source éternelle de sa
force. L’arbre est alimenté par l’eau de ‘Bhakti’ (la dévotion). Les
feuilles et les fleurs sont le renoncement et les autres vertus. Le fruit est ‘Jnana’
(la sagesse). Dans ces différentes phases de croissance, s’il n’y a aucune
interruption ou déficience, c’est-à-dire que toutes les règles sont respectées,
alors le fruit de la sagesse ou ‘Jnana’ que l’arbre produit ne sera pas
affecté. Par conséquent, souvenez-vous qu’une stricte discipline et un plan
cohérent doivent être suivis dans votre pratique spirituelle afin que vous
puissiez atteindre le progrès spirituel.
Baba
Mardi 19 juillet 2011
Ne prenez pas cette demeure
provisoire pour votre demeure éternelle. Ne perdez pas courage face aux
malheurs évanescents et aux tragédies de courte durée. Efforcez-vous
d’atteindre le Seigneur éternel. En ce monde, tout est sujet au délabrement. Si
ce n’est aujourd’hui, au moins demain, tout est voué à la désintégration. Ce
n’est pas bien de rejeter le Seigneur avec qui vous êtes éternellement lié et
d’être induit en erreur par ce monde avec qui vous n’êtes liés que pour une courte
période ! Considérez le nombre de naissances que vous avez eu, les
innombrables mères, pères, épouses, maris, fils, filles, amis et ennemis que
vous avez eus. Sont-ils là aujourd’hui ? Se souviennent-ils de vous ?
Vous n’êtes rien pour eux et ils ne sont rien pour vous. Mais vous et eux avez
le Seigneur en commun en tant que parent immuable. Il subsiste à travers toutes
les naissances. Il est éternel. Il veille sur vous de naissances en naissances.
Le Seigneur ne vous abandonnera jamais. Quelle plus grande tragédie existe-t-il
que celle d’oublier un tel Seigneur ?
Baba
Le mot ‘Karma’ (résultat de
l’action) est court et précis. Mais les idées et idéaux qu’il véhicule ont une
grande importance pour le genre humain. Elles sont de deux sortes :
matérielles et spirituelles. ‘Loukik’ (connectées avec ce monde) et ‘Vaidik’
(tirées des Vedas ou des injonctions scripturales). Le ‘Karma’
qui soutient simplement la vie est matériel. Le ‘Vaidik’ élève l’humain
au Divin et repose sur les Ecritures Saintes. Le ‘Karma’ n’est pas
simplement physique, il est également mental et verbal. Le ‘Karma’
imprègne chaque activité de l’homme – mondaines, scripturales et spirituelles.
En vérité, les trois sont entrelacées.
Les actions de ce monde impliquent le mérite ou le démérite. Les actions
scripturales sont saturées d’expériences de générations de bons chercheurs. La
spiritualité focalise le dévot sur la purification de son cœur afin que Dieu
qui demeure en lui puisse s’y refléter.
Baba
Le charme extérieur attire l’animal,
mais le charme intérieur qui résulte d’un bon caractère, plaît au Seigneur. Ne
soyez pas tentés par les mauvaises saveurs du monde et le regard concupiscent
que les gens lui portent. Efforcez-vous de mériter la Grâce sacrée et l’Amour
du Seigneur. L’affection dont les gens font preuve n’est pas constante, elle
dépend de leur préférence ou de leur aversion. Ceux qui sont amoureux de leur
décadence externe seront toujours plongés dans la déception et le chagrin. Mais
l’Amour que le Seigneur vous porte dépend uniquement de vos bonnes qualités. Il
vous offre également la joie permanente. La beauté réside dans le bon caractère
et rien d’autre. Il n’y a rien de plus charmant que cela.
Baba
La vie des individus est déterminée
par les activités qu’ils ont réalisées au cours de leurs vies précédentes. Les
conséquences des actes réalisés dans les vies passées qui affectent cette vie
sont appelées ‘Prarabdha’. Les actions (Karma) que nous
accomplissons actuellement et qui affecteront l’avenir sont appelées ‘Aagaami’.
Les actions (Karma) globales du passé qui nous affecteront dans les
prochaines vies sont appelées ‘Sanchitha’. Tout comme l’activité dans
laquelle nous sommes engagés peut être appelée ‘Karma’, le fait de
rester silencieux et tranquille est appelé ‘Akarma’ ! Par contre,
si vous n’êtes pas attachés aux fruits des actions que vous entreprenez mais
que vous les faites par devoir et les offrez à Dieu en tant qu’adoration, alors
vous pouvez pratiquer ‘Akarma’ même lorsque vous êtes engagés dans
l’action ‘Karma’. Telle est la ‘Sadhana’ la plus élevée.
Baba
Dites toujours du bien des autres.
Ne pensez jamais aux mauvaises actions des autres. Si vous le pouvez, essayez
de les mettre sur la bonne voie et donner-leur de bons conseils. Vous devriez
développer la Paix mentale, une grande charité et être impatient de promouvoir
le bien-être de tout ce qui est nécessaire pour les obtenir. Ceci ne peut être
obtenu que par la répétition du Nom Divin et la méditation. La richesse
provenant de la répétition du Nom du Seigneur et de la méditation est ‘Sadguna’
(la bonne qualité). La bonne qualité nettoie l’extérieur et purifie et ennoblit
également les tendances intérieures.
Baba
Dimanche 24 juillet 2011
Il y a trois sortes d’activités à
effectuer pour atteindre Dieu et mériter Sa Grâce : 1) Ne pas être tenté
par les désirs matériels. 2) Avoir un Amour désintéressé. 3) Prier pour
purifier son cœur. Ces trois activités atteignent directement le Seigneur et Il
en tient compte. Le reste concerne les différentes déités qui président à leur
répartition. Par conséquent, les prières devraient être désintéressées,
saturées d’Amour et non souillées par l’attachement au résultat que la prière
pourrait engendrer.
Baba
Afin de satisfaire les aspirations
de Ses dévots, Dieu apparaît en n’importe quel lieu sous des formes
différentes. Mais pour voir Dieu, vous devez Le prier en focalisant votre
mental dans une seule direction. Ce type de focalisation mentale vient
uniquement des qualités pures (Sathwa Guna) qui sont les produits de la
méditation. Par conséquent, vous devriez cultiver les bonnes qualités et afin
de les développer, rechercher la bonne compagnie (Satsang). Recherchez
la compagnie des gens biens et évitez la mauvaise compagnie ! Vos vrais
compagnons sont ceux qui parlent du Seigneur, de Ses discours, de la Vérité, du
service désintéressé (Seva), de l’Amour Divin et considèrent que tous
sont égaux.
Baba
Nombreux sont ceux qui éprouvent de
la fierté en servant les autres. Ils sont impatients d’être salués pour leurs
bienfaits et leur générosité. Cette attitude révèle leur ignorance (Ajnana).
Ils doivent se comporter de façon beaucoup plus digne, appelée ‘Vijnana’,
avec un cœur transformé par l’adhésion à la Vérité, la Non-violence et la
compassion. Une telle personne peut alors prendre conscience de sa parenté avec
le Cosmos et le Créateur du Cosmos. Puis, vivre et agir en conformité avec
cette prise de conscience, sans ignorance, doute ou disharmonie.
Baba
Vous devez traiter, non pas comme
des amis, mais comme des personnes à éviter à tous prix, tous ceux qui ne
parlent jamais du Seigneur, qui ne sont même pas conscients de son existence,
tous ceux qui sont occupés à multiplier et à renforcer les liens avec le ‘Samsara’
(le monde objectif), tous ceux qui prêchent et pratiquent le mensonge,
l’injustice et l’oppression et vous conseillent de vous écarter de la voie ‘Dharmique’
(l’Action juste). L’association avec la mauvaise compagnie vous conduit à
commettre des injustices contre votre volonté, à prononcer des paroles qui ne
devraient pas être prononcées, à faire des actes qui ne devraient pas être
faits et par conséquent, à emprunter la voie descendante qui vous conduit à la
ruine. Les gens qui n’ont ni peur de Dieu ni des conséquences du péché sont
capables de commettre la pire des méchancetés. Ainsi, recherchez la compagnie
de ceux qui craignent Dieu et ont peur du péché. Seules ces personnes
représentent la vraie bonne compagnie.
Baba
L’espace est unique. Mais en raison
de la diversité des structures qu’il contient, il semble être enfermé dans la
maison, le pot, le bâtiment ou la toile. Il n’y a pas de Vérité dans ce
morcellement de l’existence. C’est uniquement l’espace qui existe dans tous ces
récipients – maisons, lacs, collines, etc…qui ne sont que des configurations et
des formes avec des noms différents qui leur
sont attribués et différents modes de comportement et d’usage. Ainsi,
les ‘Jivas’ (les individus) ont des noms et des formes, des
particularités, des spécialités et des comportements différents. Mais comme le
fil qui passe à travers les perles et les rassemble, la conscience présente
dans tous les individus est unique. C’est le ‘Soi’, l’Atma, qui est
hélas par ignorance confondu par erreur avec le ‘moi’. Aussi longtemps que
cette Vérité n’est pas saisie, l’homme ne peut pas se libérer de l’emprise de
la multiplicité et du changement.
Baba
L’aspirant spirituel doit toujours
aspirer au ‘Satsang’ (la bonne compagnie). Avec cette bonne compagnie,
il n’y a aucune chance pour que l’avidité ou ‘Icchasakthi’ (le désir de
puissance) grandisse. Que ce soit facile à obtenir ou pas, cherchez à rejoindre
la bonne compagnie. Cherchez et obtenez la satisfaction et le contentement
permanents. Ne soyez pas distraits par la poursuite des satisfactions
temporaires. Il est improductif pour le véritable aspirant de s’associer avec
ceux qui passent leur temps dans la poursuite des affaires de ce monde. Si vous
n’êtes pas certains d’avoir de bons amis, restez seuls, vous n’y perdrez rien
en échange. En aucun cas, ne pensez à rejoindre la mauvaise compagnie. Ne
souhaitez pas de vous trouver dans le lieu où elle se trouve. Ne vous laissez
pas prendre dans ses filets. Si vous cultivez de bonnes qualités et recherchez
la bonne compagnie, la répétition du Nom Divin et la méditation deviendront
faciles pour vous et produiront rapidement de bons résultats.
Baba
Vasishta, le sage précepteur
du Seigneur Rama lui dit : « Rama ! Plutôt que de vous
empêtrer dans la recherche concernant la façon dont l’ignorance est entrée en
l’homme, je vous conseille de faire des efforts pour vous en débarrasser. »
Ce conseil est donné non seulement à Rama, mais également à tout le
genre humain. Il aide tous ceux qui ne réalisent pas la Vérité cachée derrière
le monde objectif. Soyez convaincus que vous avez cette ignorance, renoncez à
vous poser des questions et débarrassez-vous de l’attachement à ce monde en
perpétuelle mutation avec le cycle des naissances et des morts. Il est très
important de vous concentrer sur les méthodes qui suppriment l’ignorance et
cette voie produira à coup sûr la sagesse (Jnana). La sagesse est
la lumière, l’ignorance est les ténèbres. Les ténèbres ne peuvent persister que
jusqu’à ce que la lumière brille.
Baba
Dimanche 31 juillet 2011
Tout comme de nombreuses variétés de
poissons et autres créatures aquatiques se déplacent à l’intérieur d’un
aquarium, des multitudes d’êtres humains se déplacent dans l’océan du ‘Samsara’
(le monde objectif). Certains sont sous-développés, d’autres insuffisamment
développés et tournent en rond, cupides et égoïstes. Au milieu de cette foule
d’êtres ignorants, vivent quelques sages (Jnanis) et des âmes très
développées (Yogis). Comme ils sont mélangés à la foule ignorante, il
est très difficile de distinguer les sages des autres. Un microscope est
nécessaire pour identifier les globules rouges dans le sang. De même, un
microscope spécial est nécessaire pour identifier les sages. Ce microscope est
la méditation constante sur le Seigneur (Dhyana).
Baba
